Την προηγούμενη του ’ Άη-Γιαννιού του Φανιστή το βράδυ μια πρωτότοκη κοπέλα πήγαινε κι έπαιρνε νερό από ένα πηγάδι μέσα σ’ ένα πήλινο δοχείο. Σ’ όλη τη διαδρομή, δεν έπρεπε να μιλήσει. Μέσα στο δοχείο όλες οι κοπέλες έριχναν από ένα κόσμημα που έμενε όλη τη νύχτα μέσα στο νερό. Την επόμενη μέρα, άνοιγαν τον […]
Συνήθως τα γλέντια και οι διασκεδάσεις αρχίζουν από τις 17 Γενάρη του Αγίου Αντωνίου, όμως φθάνουν στο κατακόρυφο με το άνοιγμα του Τριώδιου. Από την Κυριακή του Τελώνη και του Φαρισαίου, κάθε βράδυ πότε στο ένα και πότε στο άλλο συγγενικό σπίτι ξεφαντώνουν. Ντύνονται «κουδουνάτοι» δηλαδή μασκαράδες, όχι με στολές, αλλά όσο το δυνατόν αγνώριστοι […]
Θεωρείται καλό να κλείσεις τα μάτια του νεκρού. Στο στόμα του βάζουν ένα μικρό σταυρό από κερί και ένα κομμάτι από τούβλο. Για 3 μέρες εκεί όπου βγήκε η ψυχή του νεκρού ανάβουν καντήλι και έχουν ένα πιάτο νερό με ψίχα (ψυχή). Την ώρα που σηκώνουν τον νεκρό σπάνε μια πήλινη κανάτα με νερό για […]
Στη Λαγκάδα, αντίθετα με άλλα μέρη η νύφη «ζητάει» τον γαμπρό. Το προξενειό διαπραγματεύεται η προξενήτρα ή ο προξενητής που είναι κάποιος συγγενής, ή κάποιος που θεωρείται ιδιαίτερα ικανός. Συνήθως, φορά διαφορετικά παππούτσια, για να έχει το προξενειό αίσιο τέλος. Όταν τελικά η νύφη αρέσει στο γαμπρό και στα πεθερικά, μιλούν για την προίκα που […]
Την Πεντηκοστή παίρνουν κλαδιά και φύλλα καρυδιάς και στρώνουν στο δάπεδο της εκκλησίας και περνούν τα Άγια. Μετά τα παίρνουν στο σπίτι και τα βάζουν μέσα στα μπαούλα για να προφυλάσσονται τα ρούχα από το σκόρο.
– Την ώρα που μπαίνει ο καινούριος χρόνος οι νοικοκυρές ανοίγουν τη βρύση και την αφήνουν να τρέχει αρκετή ώρα. Πίστευαν ότι ο χρόνος έτσι θα κυλήσει ευχάριστα σαν το νερό της βρύσης. – Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς οι δρόμοι γεμίζουν με τα «ποδαράκια» Το ποδαρικό αποτελείται από μεγάλα πανέρια γεμάτα όλων των ειδών τις […]